狗开头的成语有哪些(带狗字寓意好的成语)

狗，一直以来在中国文化中有着特殊的地位，既是人类的忠实伙伴，又是一种象征。狗的品质如忠诚、勇敢等也常被用来赞美人的美德。在成语中，也有许多以“狗”字开头的优美成语，其中蕴X深刻的哲理和寓意。本文将探讨一些以“狗”字开头的成语，解读其中的内涵和故事。

狗头冷，形容极为寒冷。这个成语出自《左传·襄公十八年》，原文是“狗头冷落落，鸡头凛凛”。后来人们便把“狗头冷”单独拿出来用，表示形容非常寒冷，极为冷。其实这里“狗头”是形容冷的程度极重，寒冷程度之高，甚至连狗头也冷得彻骨。
狗啃吕洞宾稻草，形容没有起作用。这个成语的典故就是出自《洛阳伽蓝记》中讲述的一个关于道家著名人物吕洞宾的故事。吕洞宾在洛阳伽蓝里救人，那个人要他用对付猛兽的方法来对付一个狗。吕洞宾却只用他的法术一笑却让狗安安静静守在门口不能前进。而听到这个消息的上仙却说了句“狗啃吕洞宾稻草”，大致的意思就是说狗是种动物又怎么能啃吕洞宾呢?这是白费气啊!狗根本就啃不动。
狗急跳墙，形容狗遇到危险时拼命反抗。这个成语源自南北朝梁代刘孝考的《项道源讨时苦志铁三百言》之“狗逼江狼，狗急跳牆”。原本的典故是说一个屠户把拉狗狼的肉，一进屠场就狼各类犬都看到胃口大增，觉得自己完了–被卖了，狗见狼间，急于跳墙，最后终于冒极大的风险成功跳过。这一成语特别形象生动地描绘了在危急时刻人们的求生X，人们在生死关头所展现的顽强与决心。
狗尾续貂，比喻虽然有余力，却低三下四，不敢昂首挺胸。这成语的典故来源于《云南通志·人物》：“楚神号五十一人，穷无所之，家逢一狗尾加入。”这里的狗尾是指一下卑微的野兽，而“续貂”是指添加到貂皮，这样的人认为自己有从高贵家庭降到了低微之家，不能再起飞。这成语形象的比喻了只效仿别人的姿态，而最终没有独立的人。
狗咬耗子，丑事传千里。这个成语源自明代李震的《
狗急跳墙，用以形容无路可走，走投无路时的拼命反抗。成语来源于南朝梁时期刘孝考篡位所写的一篇诏书中的“狗逼江狼，狗急跳墙”的典故。形象地描绘了狗在绝望时的求生X和顽强反抗的精神。这个成语在日常生活中常用来比喻人们在遭遇危机时不顾一切的奋力抵抗。

狗头冷，形容极为寒冷。这个成语出自《左传·襄公十八年》，原文是“狗头冷落落，鸡头凛凛”。后来人们便把“狗头冷”单独拿出来用，表示形容非常寒冷，极为冷。其实这里“狗头”是形容冷的程度极重，寒冷程度之高，甚至连狗头也冷得彻骨。

狗啃吕洞宾稻草，形容没有起作用。这个成语的典故就是出自《洛阳伽蓝记》中讲述的一个关于道家著名人物吕洞宾的故事。吕洞宾在洛阳伽蓝里救人，那个人要他用对付猛兽的方法来对付一个狗。吕洞宾却只用他的法术一笑却让狗安安静静守在门口不能前进。而听到这个消息的上仙却说了句“狗啃吕洞宾稻草”，大致的意思就是说狗是种动物又怎么能啃吕洞宾呢?这是白费气啊!狗根本就啃不动。

狗急跳墙，形容狗遇到危险时拼命反抗。这个成语源自南北朝梁代刘孝考的《项道源讨时苦志铁三百言》之“狗逼江狼，狗急跳牆”。原本的典故是说一个屠户把拉狗狼的肉，一进屠场就狼各类犬都看到胃口大增，觉得自己完了–被卖了，狗见狼间，急于跳墙，最后终于冒极大的风险成功跳过。这一成语特别形象生动地描绘了在危急时刻人们的求生X，人们在生死关头所展现的顽强与决心。

狗尾续貂，比喻虽然有余力，却低三下四，不敢昂首挺胸。这成语的典故来源于《云南通志·人物》：“楚神号五十一人，穷无所之，家逢一狗尾加入。”这里的狗尾是指一下卑微的野兽，而“续貂”是指添加到貂皮，这样的人认为自己有从高贵家庭降到了低微之家，不能再起飞。这成语形象的比喻了只效仿别人的姿态，而最终没有独立的人。

狗咬耗子，丑事传千里。这个成语源自明代李震的《寓子赋》里面的典故“耗子总要被狗咬，羞人羞于人前出大丑，辱败之画，万里之言也传。”这句话的意思是要求耗子就是不肯引认为是，狗力小需要正视他们。

以“狗”字开头的成语虽然形象生动，但都蕴X深刻的哲理。人们在运用成语的同时，也可以从中体会到人生道理，丰富自己的智慧。在面对困难和挑战时，可以借助这些成语，悟出其中内涵，以更加乐观勇敢的态度，迎接生活的各种考验。相信每一个从中体会到人生道理的人都会从这些成语中受益匪浅。