公孙衍简介
古风十
李白
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。
李白诗中所言鲁连特高妙正是今天的主人公鲁仲连。
秦国军队围攻赵国的都城X，诸侯们没有敢首先出面救援赵国的。魏安釐（xī）王派将军辛恒衍乘围困不紧时潜入X，想让赵国尊秦国为帝。齐国谋士鲁仲连正好在赵国，听到消息后，就去见赵国平原君赵胜。赵胜又介绍他见了辛恒衍。鲁仲连见了辛恒衍却没有说话。辛恒衍说：“我观察住在这个被围困的城市中的人，都是有求于平原君的人，而今天我看先生的玉貌，并不像有求于平原君，为什么也住在这个被围困的城市中不离开呢？”鲁仲连说：“秦国，是个背弃礼义而崇尚战功（以斩首的多少计算）的国家。用权诈之术驱使战士，把老百姓都作为X。如果他毫无阻碍地称帝，那么我只有投东海而死，决不愿意作暴秦的百姓。来见将军的目的，就是请你帮助赵国啊。”辛恒衍说：“怎么帮助呢？”鲁仲连说：“我将让魏国和燕国帮助赵国，齐国楚国本来就在帮助赵国。”辛恒衍说：“燕国的情况我不知道，如果说魏国，那我就是魏国人，先生怎能使魏国也帮助赵国呢？”鲁仲连说：“魏国不愿意帮助赵国，是因为没有看到秦国称帝的害处。如果能让他认识到秦国称帝的害处，就必然会帮助了。”辛恒衍同：“秦国称帝有什么害处呢？”鲁仲连说：“当年齐威王曾经做得够仁义了，率领天下诸侯朝见周天子。周朝已经贫穷衰微了，诸侯都不去朝见，只有齐威王去朝见。过了一年多，周烈王死了。诸侯都去吊唁，齐国却后到。周朝的新天子周显王发怒了，向齐国报丧，说：‘周天子死了！周显王寝在草席上守丧。而东边的藩国齐国的大臣田婴竟然最后才到，该将他斩首。’齐威王勃然大怒。喝道：‘叱嗟！你的母亲是个奴婢！’这一来，齐威王就被天下人笑话。他之所以在烈王生前去朝拜，在其死后又斥骂，是因为确实不能忍受苛求啊！然而，周显王是天子，本来就是这样，他的要求是不足为奇的！”
辛恒衍说：“先生，你难道没有看见那些仆役吗？十个人服从一个主人，难道是因为十个人的力量胜不过那一个人，十个人的智慧不如那一个人吗？只是因为畏惧主人啊！”
鲁仲连反问：“难道魏国与秦国比，就像那些仆役吗！”辛垣衍说：“是的。”鲁仲连说：“是这样的话，我将让秦王把魏王煮成肉酱。”辛恒衍怏怏不乐地说：“嘻！你也太过分了！先生又怎能让秦王把魏王煮成肉酱呢？”鲁仲连说：“本来嘛，待我告诉你。过去鬼侯、鄂侯、文王是纣的三个诸侯。鬼侯有个女儿长得美，就进献给纣，纣认为丑，就将鬼侯煮成肉酱。鄂侯急切地为之争辩，就将鄂侯烤成肉干。文王听后，喟然长叹，因此被抓起来关在羑里的监牢里，准备百天之后将其处死。为什么一个人与别人都称王，终于落到被弄成肉干、肉酱的地步呢？齐闵王将到鲁国去，夷维子执马鞭跟随。他对鲁国人说：‘你们将怎样对待我的国君？’鲁国人说：‘我们将用十个太牢（十只牛、十只羊、十只猪，这是古代款待诸侯的礼节）来款待你的国君。’夷维子说：‘我的国君是天子。天子巡视诸侯之国，诸侯应当退出正殿不住，把钥匙交给天子，亲自提起衣襟，为天子搬设几案，并在殿堂下侍候天子吃饭。等天子吃完饭后，诸侯才退下去处理国事。’鲁人听后，就关门下锁，不让他入境。他们又前往薛地，借道于邹国。当时，邹国国君刚死，齐闵王想进去吊唁。夷维子对邹国太子说：‘天子来吊唁，主人必须改变灵柩的方位，把它从居北朝南，改为居南朝北，然后天子朝南吊唁。’邹国的X臣说：‘如果要这样做的话，我们将自刎而死。’所以，他们又没有敢进入邹国。邹、鲁两国都是贫弱之国，国君生时，臣子不能侍奉供养；国君死后，臣子不能行饭含之礼（在死者口中安放粮食或玉石）。然而，如果谁想强迫邹、鲁的臣子对他行天子之礼，他们就决不会让他入境。如今秦国是万乘之国，魏国也是万乘之国，两国旗鼓相当，都互相称王，看见对方打了一次胜仗，就想作他的仆从，称他为帝。这样做，赵、魏、韩三国的大臣，实在还不如邹、鲁两国的奴仆姬妾啊！如果不加制止使秦国称帝，那么他将撤换各诸侯国的大臣。他将把他所认为不贤的撤掉，换上他所认为贤的；把他所憎恨的撤掉，换上他所喜爱的。他还将让他的女儿和那些专爱挑拨离间的侍妾去作诸侯的妃子和爱姬。将这些人安置在魏国宫中，魏X有安宁之日吗？将军又怎能再得到过去的宠幸呢？”辛恒衍听到这里，站起来向鲁仲连一再拜谢说：“我今天才知道先生果然是天下的贤士啊！我将离开赵国，不敢再提让秦国称帝的事了。”秦国将领们听说这件事后，将军队从赵国城下后撤了五十里。苏轼说：“鲁仲连的辩才胜过张仪、苏秦，大义凛然有直逼淳于髡、公孙衍之势。排难解纷，功成而不领赏。战国时只他一人而已。”穆文熙说：“鲁仲连挫败让秦国称帝的计划，使秦国将领因此而退兵。这就是《淮南子兵略训》所说的庙战（指战胜于庙堂之上，不X戈）啊！”文献–《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传第二十三》
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