一、舜尧比喻何？

舜尧是我国古代有名的贤明帝王，品德高尚，为民谋利，为后人所敬仰。后人常用舜和尧来比喻人格伟大，贤惠睿智，勤政为民的好领导。

二、炎黄舜尧谁是先帝？

尧舜禹是炎黄蚩尤的后代，因此他们是同属一个文明传承X的。

当时河南郑州一代主要是炎黄这两个皇帝的活动区域范围，而他们其他的亲属则是居住在陕西西安那一边。

炎黄和蚩尤两个都是互为仇敌，当时炎帝是炎帝族的首领，而蚩尤是九黎族的首领，在古代的时候，两个部落难免都会有冲突，因此炎帝部落在与蚩尤部落的冲突当中被赶到了河北，在最后，黄帝给炎帝雪中送炭，炎帝得到了黄帝的援助，他两最后一起把蚩尤给杀了。

按照他们的血统来讲，尧是黄帝的玄孙，而舜是黄帝的第七代孙子，禹也是黄帝的子孙。

三、神州尽舜尧意思？

意思是全国人民都可以成为像尧舜那样的人，此句出自毛X的《送瘟神》，不过原文是说“六亿神州尽舜尧”。

孟子说“人皆可以为尧舜。”但在X社会，这对于地位极其低下的民众来说，只不过是一种幻想。集领袖与诗人与一身的毛X作为人民的儿子，站在历史唯物主义的高度，认识到人民的力量及其创造历史的影响，因而写出了“六亿神州尽舜尧”的诗句。

这句诗，表达了毛X对人民X众的期待与歌颂，也表达了毛X真正X的人本想法。解放了的人民，确定了社会主人的地位，本质力量得到了淋漓的发挥，让高山低头，令河水让路，将扼住大众命运的瘟神彻底消灭，这样的人民是真正的神、真正的舜尧。

四、尧和舜怎样读？

词目尧舜

　　拼音尧yao(三声）

　　舜shun（四声）

　　释义

　　1、尧和舜。据说都是上古的贤明君主。

　　2、泛指圣人。

五、尧比舜大几许？

58岁。

舜三十尧举之，五十摄行天下，年五十八而尧崩。史记记载尧活了116或117岁，就算116吧，116减58，相差58岁。

关于尧的年龄 这实在不一个很好说明的难题。按照孔子小编认为‘尚书’里面给出的答案，我们来推算一下。

尧自己称在位70年，考察舜为法定接班人，又经过了3年，舜摄位25年后，尧终于走到了人生的尽头。这样一看，似乎这个难题就很清楚了，尧的从政时刻大约有X，将近一个世纪，那么他的实际年龄至少要超过100岁。

六、禹舜尧的关系？

尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。都是五帝其中一个

　尧在位的时候，对当时的人民贡献很大，推测出春分、夏至、秋分、冬至四个时节，对推进了农业生产做出了很大贡献。而后世的儒家，也将帝尧称为贤君的典范。

　　舜帝原来不叫舜，传说他的称号为有虞氏，姓姚又姓妫，名重华，字都君。他去世后给他上的谥号才是“舜”。在词典中，舜也只有两个意思，一个是“木槿”的别称，另一个就是特指虞舜。舜帝由于年轻时候很孝顺，感激了天地，被帝尧知道后，就制定他为帝位的接班人。舜帝继位后，大众对他很尊重，尤其是在他在位的时候，中国中原地区发生了重大的洪涝灾害，舜就先后拍鲧、禹等X水，历经数十年，终于治好了水患。大众称：四海之内咸戴帝舜之功。

　　禹由于治理水患，才被舜帝指定为帝位的接班人。姓姒，名文命。他最大的功绩有两件，一是治理洪水，二是划中国版图为九州。死后葬于会稽山。

　　尧舜禹的关系

　　尧舜禹都是上古时期著名的贤君，而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。虽然他们的姓氏不一样，但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。

　　尧，是黄帝的玄孙。最初黄帝和炎帝共称为中华X的共祖，而黄帝也被称为五帝之首，黄帝在逐鹿中原的战争中，先后击败了炎帝和蚩尤，成为了中原的霸主，从而开创了华夏X的文化。尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，由于封地在唐，因此后人又称他为唐尧。由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，因此大众都很尊重他，就推举他为部落的首领。

image.png

　　尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。关于尧继承有几种说法。一说是帝挚死后，尧继位;一说是由于帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。不管是哪种说法，尧是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。起初是由于尧看到舜比较孝敬父母，因此暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。

　　舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。而禹是黄帝之孙颛顼的孙子，颛顼的父亲也是昌意。

　　现在我们来拓展资料一下尧舜禹的关系。他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系。可能由于年代比较久远，因此血缘关系可能比较远了一些。然而从家族关系上来看，禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代，而禹的辈份却比舜要大一点，因此学说上来讲，禹其实还是舜的堂叔。

七、虞是尧还是舜？

舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277–2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹又将把舜帝的儿子商均封在商，建立虞国

八、舜囚尧禹杀舜是真的吗？

无法查证。《竹书纪年’里面讲到，舜将尧囚禁，要求他让位给自己，尧不从被流放，舜甚至让尧骨肉分离，即使是亲生儿子也不能去探望他。在舜即位之后，为了铲除异己，就除掉了尧的心腹，给对方泼脏水，称对方为“四凶”。

尧培养了自己的势力，但这其中也是波涛汹涌，处处暗藏危机。鲧在暗中和自己的儿子大禹蓄积力量，接着找准时机打败了舜，最后将其流放苍梧直到死去。大禹即位，大禹死后，他的儿子启即位，从“公天下”变为“家天下”。

权力总是让人虎视眈眈，伯益密谋夺权，最后却没能得逞，被启给杀死。这里面并不是如我们看到的那般美妙，更多的是黑暗与争夺。然而《竹书纪年》上记载的内容是否真诚，我们也未能得知。

小编归纳一下：毕竟《竹书纪年》的原本，在宋朝时期就已经丢失了，即使现在我们能看到的古今两个版本的《竹书纪年》，它们都不是最初的版本了。由于《竹书纪年》记载的事件与《史书》记载的事件出入太大，有些甚至颠覆我们的认知，因此一般很难让人接受。这里面的真假，我们也无可评说。

“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，此四王者，人臣弑其君也。”——韩非《说疑》

九、尧和舜何故又叫唐尧虞舜？

尧为陶唐氏，名放勋，建都于平阳（即今山西临汾，临汾市区南部的尧庙为证），史称唐尧。

舜是东夷人的杰出首领。舜，又称虞舜。舜与虞有着不可分割的联系。虞，是有虞氏建立的X。大众习性上称其国曰虞，称其族曰有虞氏。舜是虞国国君，因此称虞舜。

十、不为尧存不为舜亡？

天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》。 其意思为大天然的运行有其自身规律，这个规律不会由于三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。

小编认为‘荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义天然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子小编认为‘天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把天然界的客观规律与人类社会的提高状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的见解

天行有常”是指：大天然的运行是有一定规律的意思。

“制天命而用之”大众只要掌握了天然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。 反映了荀子朴素的唯物主义天然观。