仗义每多屠狗辈，读书人何以堕落？

在明朝末年，文学家曹学佺以其诗作《至屠夫徐五家见悬此联’里面的一句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”而闻名。这句话后来被广泛传颂，许多人在讨论读书人的价格观和道德败坏时，都会提及这句引人深思的诗句。那么，作何故样的背景下，曹学佺产生了这样的感慨呢？

一、文学家的身份与背景

曹学佺出生于万历二十三年，身为进士及文学家，他的身份无疑是社会中的一部分精英。然而，个人的成就与社会的堕落并存，他所处的时代背景充满了混乱与变化。在那个时期，读书人应该是社会的中坚力量，但却因种种缘故开始堕落，追求名利、享乐，这与曹学佺所渴望的理想社会是不相符的。

二、读书人的生活情形

根据历史记载，明朝末年的读书人追求华丽的衣着与奢侈的生活。他们不仅沉迷于高档的服饰，还投身于各种娱乐活动中。赌博、消遣成为了许多读书人的日常，有些人甚至将这些行为视为身份的象征。李乐在自己的自传中指出，读书人的桃花源已经变得不堪入目，这种现象不仅在浙江存在，几乎遍及全国。

同时，追求流行的风气在当时蔓延。许多年轻学子为了一件“湖罗衫”而不惜重金，这些表面的光鲜掩盖了他们真心为国为民的志向。这样的生活情形，让曹学佺感到无奈与失望，写下了那句意味深长的诗句。

三、读书人的价格观与社会责任

随着时刻推移，明中期的读书人开始注重个人的名利。他们在追求官职、财产的经过中，逐渐迷失了路线。《万历野获编’里面提到，许多读书人在取得名利后，首要关注的不是感恩奉献，而是怎样提升个人的社会地位。这样的价格观使得他们与传统士人的理想渐行渐远。

更有甚者，部分读书人醒悟后，试图以“回报社会”为名，却最终淹没在名利的漩涡中，失去了最初的初心。当身居高位的他们，生活在繁华之中，却也意味着道德的缺失与责任的逃避。

四、曹学佺的思索与反思

曹学佺所写的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”不仅是对时代的一种鞭策，更是对自身身份的反思。他觉悟到，众多读书人放弃了应有的道德绑架，以自在的身份为借口，沉迷于享乐，而忽略了应有的社会责任。这样光鲜的面具下，隐藏着的却是可悲的堕落。

拓展资料

通过对《仗义每多屠狗辈》这一句诗的深入探讨，我们看到的不仅一个时代的悲哀，更是人性与道德的拷问。随着历史的演变，读书人应当反思自身的行为与价格观，在追求个人成就的同时，不忘为社会贡献力量。在如今的时代，这样的思索依然具有重要意义，警示我们应该警惕名利的X，保持对社会的责任感与正义感。